Depuis que les Blancs sont venus sur nos terres, nous sommes connus comme les Kwawkewlths par le ministère des Affaires indiennes, ou comme les Kwakiutl, par les anthropologues. En fait, nous sommes des Kwakwaka'wakw, les gens qui parlent la langue kwa„wala, mais nous vivons dans des endroits différents et nous portons différents noms pour nous différencier des autres groupes.

Nous, les Kwakwaka'wakw, nous sommes parents avec d'autres groupes d'ici sur la côte du Nord-Ouest. Il y a longtemps, nous formions une seule tribu qui s'est divisée en plusieurs tribus, mais nous sommes tous parents. Nos plus proches parents sont les Hi‡dza…w (de Bella Bella), les ‘wik'inuŠw (de Rivers Inlet) et les ™a'esal (de Kitimat). Nos parents éloignés sont des gens de la côte ouest (”wi…wa les sadzi, de Nootka et de Nitinat) et de la tribu Makah, de Washington.

Nous sommes tous parents, parce que nous venons de la même tribu qui s'est divisée par la suite. Nous sommes la "famille de la langue Wakashan", qui se prononce [Wuh-CASH-shun]. Chacun de ces groupes parle maintenant une langue différente, de sorte qu'ils ne sont plus Kwakwaka'wakw. Tous les Kwakwaka'wakw peuvent se comprendre, ê si nous employons des mots d'un dialecte différent.

Certains Kwakwaka'wakw ont disparu, parmi eux, les Awa'et‡ala, de Knight Inlet, les Na…amgalisala, de l'Île Hope, les Yut‡inux, de Cox et des Îles de Lanz. Quelques-uns des groupes se sont éteints, alors que certains se sont regroupés avec d'autres groupes. Quelques villages sont abandonnés depuis des années.