”ulus est la jeune soeur de l'Oiseau-tonnerre, d'une taille inférieure à celle de son frère aîné. Kulus n'a pas de plumes, mais son corps est recouvert d'un duvet épais, ces petites plumes molles qui poussent sous le plumage des oiseaux.

(version Matilpi)
En prévision du Déluge, le chef Ma'amtagila construisit une maison étanche pour y accueillir son clan et échapper ainsi au désastre. Le clan fut ainsi épargné. Après plusieurs jours, le chef, qui avait emporté quatre oiseaux dans son refuge, les libéra un par un. Trois d'entre eux ne réapparurent jamais, mais le quatrième revint, portant dans son bec une brindille de cèdre vert, indiquant que le monde extérieur était à nouveau sûr et que les eaux avaient baissé.

Le chef Ma'amtagila chargea alors ses fils de peupler le monde et prit la forme du Kulus surnaturel, avant de prendre son vol. Son esprit constructif et ses leçons instructives sont respectées encore aujourd'hui, selon le cérémonial d'usage.

Le danseur glisse la tête d'un côté, balayant lentement la maison de ses yeux perçants, puis se penche et change de côté, pendant que la chanson décrit le Kulus, l'appelant le masque Hurleur. La tête rentrée dans les épaules et les plis tombants de la couverture imitent les grandes ailes du Kulus. Certaines familles portent une cape en peau d'ours.

Ce masque en bois sculpté comporte un large bec recourbé et une mâchoire inférieure séparée, articulée par des ficelles. Des clous retiennent les yeux en verre réfléchissant et de grands et petits morceaux de tissu caoutchouté sont cloués à l'arrière du masque.

Après la cession des parures du potlatch, en 1922, le masque a été envoyé au Musée National de L'homme, aujourd'hui Musée Canadien des Civilisations. Il a été retourné au Kwagiulth Museum and Cultural Centre, en 1979, puis transféré au Centre Culturel U'mista, en 1995.