Les masques de la Lune apparaissent toujours par deux, chacun différencié par la phase lunaire, à son sommet. Le masque est souvent sculpté de façon à paraître plus plat que les autres masques et moins protubérant, afin de donner l'impression que la lune a un visage. C'est la lune qui contrôle les marées. Ce masque de la Lune, qui montre le halo fabriqué en bois, est peint en rouge.

Lorsque les danseurs arborent les masques de la Lune au cours d'un potlatch, ils entrent séparément dans la Grande maison. Dès qu'ils se voient, chacun essaie de faire partir l'autre, estimant qu'il représente la meilleure phase de la lune. Ils décident de régler la discussion souvent animée en dansant, et l'assistance choisit celui qui représente la meilleure lune. Le gagnant continue de danser, tandis que le perdant s'en va en boudant, exprimant sa colère par gestes. Bien que la danse soit assez amusante, elle représente un privilège de haut rang.

Le masque a été cédé en 1922 par Sam Charlie, des Mamalili…ala. Envoyé au Musée Canadien des Civilisations, il a été retourné au Kwagiulth Museum and Cultural Centre, en 1979, pour être finalement transféré au Centre Culturel U'mista, en 1995.