Originaire de ”wi„inuxw à River Inlet, ce masque reflète l'histoire des Nanwakawe', qui se préparaient pour une expédition de chasse. Leur père leur conseilla de trouver un endroit rocheux et en pente afin d'installer leur campement pour la nuit.

Les fils ne tinrent pas compte du conseil et dressèrent leurs tentes dans une prairie couverte d'herbages. À leur réveil, le lendemain matin, ils se retrouvèrent coincés au sommet d'un piton rocheux, sans aucun moyen de descendre. Le plus jeune frère leur dit : "Attachons nos cordes bout à bout et je resterai en haut pour tenir un bout de la corde, pendant que vous descendrez".

Après que le troisième frère eut touché le sol sans encombre, le plus jeune se rendit compte qu'il était coincé en haut. Il s'enroula dans sa tunique d'écorce de cèdre et s'endormit, se réveillant brusquement lorsqu'il entendit un bruit. Il fit un trou dans sa tunique et vit une hermine. Celle-ci lui dit : "Je sais ce que tu as fait pour sauver tes frères et je vais t'aider. Touche mes pattes de tes mains et de tes pieds, puis commence à descendre, exactement comme moi, en gardant l'arrière de ton corps en l'air." Le jeune homme fit comme lui dit l'hermine et se retrouva bientôt en compagnie de ses frères, au pied du rocher.

Il s'agit d'un masque frontal composé d'une hermine (dans le bec de l'oiseau) et d'un sisiyut‡ (serpent à deux têtes). La mâchoire inférieure du corbeau s'ouvre pour laisser voir l'hermine sculptée, montée sur une sorte de rail métallique, à l'intérieur du bec du corbeau. Le masque comporte deux ailes (morceaux séparés), qui se déploient derrière la tête, et un Sisiyut‡ placé sur la gorge du corbeau (lien avec le sisiyut‡).

Le masque est fait de telle sorte que l'hermine entre et sort du bec du corbeau en coulissant sur une sorte de rail. Un sisiyut‡, qui représente la force, est placé en dessous. L'absence d'écorce de cèdre rouge colorée indique que le masque est utilisé à la cérémonie de la t‡a'sala, ou danse de la Paix.

Chanson sur le corbeau de T'sandigam Nage', Harry Mountain, Mamalilikala Tu es un cadeau surnaturel, toi le corbeau. Ils devront prendre bien soin de ce trésor depuis le commencement; depuis le commencement, tu viens d'un lieu surnaturel, car tu es un être surnaturel. Ils chériront ce cadeau, depuis le véritable commencement; ils pagaieront vers ton lieu surnaturel; pour le don spirituel fait pour toi, car tu es spirituel.

Ce masque a d'abord appartenu à K'wamxudi, du peuple Kwakwaka'wakw, et il aurait été sculpté par Bob Harris (du moins dans son style). Faisant partie de la Potlatch Collection, il a été rapatrié par le Musée National de L'homme (aujourd'hui Musée Canadien des Civilisations), en 1979. Il s'agit de l'un des trésors confisqués en 1922, à la suite des arrestations effectuées sous le régime de la loi interdisant les potlatch. Il s'est finalement retrouvé au Musée Canadien des Civilisations avant d'être rendu à U'mista, en 1979.