Le Huxwhukw et le Gwaxwam‡, deux corbeaux mangeurs d'homme, sont des oiseaux surnaturels, serviteurs du Baxwbakwalanuksiwé, le Cannibale-de-la-pointe-Nord-du-monde.

Le Huxwhukw utilise la pression de son long bec pour ouvrir le crâne de ses victimes ou arracher les yeux de leurs orbites.

Si vous entendez le claquement de bec du Huxwhukw, attention, car il est presque certain qu'un Gwaxwam‡ Galukwam‡, et un Baxwbakwalanuksiwé rôdent également alentour! Faisant partie de la dot, les hamsamala sont les biens les plus précieux que la mariée remet à la famille de son mari.

L'une des parties les plus importantes de toute danse est l'ensemble des masques, ornements, coiffures, cols, anneaux de cheville et poignets qui forment le costume des danseurs. Ces parures sont, pour la plupart, faites en écorce de cèdre rouge.

Le masque représentant cet oiseau est articulé de façon à ce que le bec se referme avec un bruit sec, grâce à un ressort sur lequel le danseur tire sous son masque. Un harnais, attaché autour de la poitrine du danseur, soutient le masque.

L'interprète danse vers chaque coin du Gukwdzi, s'arrêtant pour s'asseoir sur le sol en terre, à chaque fois, les jambes déployées devant le masque. Puis il décrit un mouvement de va-et-vient, quatre fois, en penchant la tête pendant que le masque bouge en tremblant sur sa tête. Le danseur secoue alors la tête et se lève sur un genou. Il fait claquer le bec de l'oiseau en s'écriant hap! hap!hap!hap! On sait à quel moment le danseur va s'asseoir grâce au rythme du tambour. Ce serait une faute très grave de laisser les masques se heurter pendant la danse du hamsamala, qui est une danse extrêmement sérieuse.

Dès que le danseur de hamat'sa s'est en partie calmé, les hamsam‡ sortent un par un. Après avoir dansé debout, le danseur s'accroupit et saute d'avant en arrière devant le feu. Puis, une fois assis sur le sol, il tourne son bec vers le sol et le relève en de longs et grands mouvements, en le faisant claquer rapidement et en poussant le cri spectaculaire de ce hamsam‡ particulier. Après s'être redressé et avoir dansé dans l'autre coin du sol, un autre oiseau fait son apparition et se met à danser devant lui, de part et d'autre du feu, avec les mêmes claquements de bec et les pas de la première danse hamsam‡. Il peut y avoir jusqu'à quatre danseurs à la fois.

Chanson Hamsamala, du ‘wi„inuŠw
1. Le Masque-mangeur-d'hommes va venir danser parmi vous, le Hamsam‡ va venir danser partout; c'est le vrai Hamsam‡, il est fantastique.
2. Le Grand-oiseau-cigogne va venir danser parmi vous, le Huxwhukw va venir danser partout; c'est le vrai Hamsam‡, il est merveilleux.
3. Le puissant Galu…wam‡, le Bec-crochu-céleste va venir danser parmi vous, le Galu…wam‡, va venir danser partout; c'est le vrai Hamsam‡, il est sans pareil.
4. Le Gwaxwam‡ va venir danser parmi vous, le Gwaxwam‡ va venir danser partout; c'est le vrai Hamsam‡, il est réel.

À l'origine, ce masque appartenait à Abraham. Cédé après les procès de potlatch, il s'est retrouvé au Musée Canadien des Civilisations pour être finalement retourné au Centre Culturel U'mista, en 1979.