Le Ba„was est l'homme sauvage des bois, literal translation "man of the ground embodiment". De petite taille, c'est le chef des fantômes ou des esprits, l'incarnation spirituelle de tout ce qui existe dans la forêt. Velu, il a le corps recouvert de poils verts, le visage émacié d'où ressortent des pommettes saillantes et un nez crochu dont la courbure rejoint la lèvre supérieure. Vivant au pays des fantômes, il est le chef des hommes des bois et le gardien des âmes perdues.

Il est rare de voir un Ba„was, mais si vous en rencontrez un, prenez garde, car on dit qu'il vous entraînera dans son monde en vous offrant de la nourriture. Il aime particulièrement trouver des chasseurs et des guerriers pour les capturer et les persuader de manger sa nourriture damnée.

Sous un air appétissant de saumon fumé ou de baies, sa nourriture est empoisonnée, de sorte que le chasseur affamé qui la consomme devient l'un des esprits du Ba„was. Le Ba„was mange des limaces et des escargots, mais son plat favori reste les coques, que l'on trouve uniquement dans notre région, en creusant le sable de la plage. En général, c'est un être timide qui a peur des humains.

L'interprète de la danse du Ba„was porte des bandes de branches de cèdre collées ou épinglées à son costume. Sa parure diffère selon la tribu ou le territoire.

Comme le Ba„was est timide et qu'il a habituellement peur des humains, le danseur tient son avant-bras en l'air, contre son masque, et imite les gestes de celui qui scrute la plage, à la recherche de coques.

Le propriétaire de cette chanson particulière s'appelle Bond Sound (les chansons diffèrent selon les villages et les familles - elles sont transmises de génération en génération.). Les mots se traduisent ainsi : "C'est effrayant de voir ce danseur des bois, d'une puissance surnaturelle, exécuter sa danse."

Elsie Williams raconte : "Tout le monde avait peur de lui, de ce qu'il tenait dans la main. Il avait toujours quelque chose dans la main. Je lui ai demandé si c'était une pierre, mais il ne savait pas vraiment ce que c'était, quelque chose de dur qu'il lançait habituellement pour frapper quelqu'un. Il se trouve dans les bois, assis au pied des arbres. C'est là qu'il a acquis ses pouvoirs surnaturels."

Regardez le visage de l'homme sauvage; vous pouvez voir le visage de l'homme sauvage jamais vu auparavant. Nous verrons le visage de l'homme sauvage, si vous ne l'avez pas vu auparavant. Nous verrons à quoi ressemble sa tête, la tête de l'homme sauvage, à quoi il ressemble. Vous pouvez voir à quoi ressemble la tête de l'homme sauvage, ce qui la différencie de celle des humains.
(Dernier couplet) Comme il ne se peigne jamais, il a les cheveux dressés sur la tête.
De Tom (Mackenzie) Willie (Projet d'histoire orale, 1991)

Le ministère des Affaires indiennes a confisqué ce masque à Harry Mountain, des Mamalili…ala, au cours des procès de potlatch, en 1922. Le masque a été illustré et copié, maintes et maintes fois par des artistes contemporains. D'après les documents, il s'est retrouvé par inadvertance dans la collection privée de Duncan Campbell Scott, qui l'a exposé dans son bureau, jusqu'à sa retraite. Le masque est ensuite reparti dans la collection du Musée Canadien des Civilisations, pour être finalement retourné au Centre Culturel U'mista, en 1979.