Les loups sont les ancêtres des Dzawada'enux , de Kingcome Inlet, et des Haxwa'mis, de la baie Wakeman Sound. On raconte que le loup survécut au déluge en grimpant tout en haut de la grande montagne appelée Phosphorescence. Le hurlement du loup vient des Dzawada'enux qui lancèrent un appel au monde afin de vérifier si d'autres êtres avaient survécu comme eux. Les Gusgimukw répondirent à leur appel, après quoi les loups se changèrent en hommes et devinrent leurs ancêtres.

Voici une version de l'histoire qui raconte comment la danse des loups est devenue une coutume chez les Kwakwaka'wakw. Elle n'a d'abord été dansée qu'à Gwa'yi , ou Kingcome Inlet. Aujourd'hui, de nombreuses familles ont le droit de l'interpréter.

Au début du monde, un oiseau descendit du ciel et se posa sur la plage près de Tsaxis (Fort Rupert). L'oiseau ôta son masque et devint homme. Il s'appelait 'Namugwis, et devint le fondateur d'une importante famille, les Kwagu‡.

Un jour, ce chef et son fils décidèrent de fabriquer un bateau afin d'aller chasser les phoques et les loutres de mer. Ils creusèrent alors un tronc de cèdre et se mirent à voyager vers d'autres îles et d'autres lieux qu'ils n'avaient pu visiter auparavant. Ils voyagèrent en de multiples endroits et rencontrèrent les peuples autochtones de tous les groupes parlant le Kwa„wala.

Le fils de 'Namugwis décida un jour de partir seul à la chasse. Il eut tant de chance et de succès qu'il revint, son canot plein de gibier. Son père organisa une fête pour lui donner un nouveau nom, celui d'un chasseur. Plusieurs chefs et leurs familles furent conviés à cette fête. Le père commença par un discours et c'est depuis ce temps-là que nos cérémonies sont ponctuées de discours. Le fils partit chasser à l'embouchure de Knight Inlet. Il y rencontra un jeune homme avec lequel il échangea des canots, en signe de confiance. L'étranger l'invita chez lui et il fut décidé que le jeune chasseur épouserait la fille de son nouvel ami. Le fils du chef recevrait en cadeau de mariage la danse des loups et ses 40 chansons, dont l'interprétation avait jusque-là été réservée aux Dzawada'enux de Kingcome Inlet.

Le danseur porte une couverture à boutons et un tablier, ainsi qu'une tête de loup - masque frontal. Dès que le danseur apparaît, l'assistance crie "Yihiiiiii!", à plusieurs reprises. Les chanteurs frappent fort leur tambour de leurs bâtons, puis accélèrent le rythme en répondant Yiiiii. Derrière le rideau, la meute de loups court en file indienne derrière le leader, puis tourne sur la gauche en pliant les genoux, les mains fermées, les pouces relevés. Il arrive que les danseurs sortent du rang pour s'aligner devant les chanteurs, face à l'arrière de la Grande maison, jusqu'à ce que les assistants cessent de crier Yihiiii. Les danseurs peuvent aussi encercler le feu en sortant, puis s'aligner devant les chanteurs.

Quand les cris des assistants ont cessé, les tambours tsaxa‡a et les danseurs s'accroupissent face au feu, promenant lentement leur regard d'un côté à l'autre en dodelinant de la tête. Dès que le chant commence, les danseurs se mettent en place et sautent, les pouces en l'air. Les assistants crient de nouveau "Yihiiiii!", les tambours tsaxa‡a, et la dernière personne à être sortie mène toute la meute en décrivant un cercle vers la gauche, autour du feu, et sort par la porte, à droite des chanteurs. C'est ainsi que se termine la danse.

Yi'hiiii, yi'hiiii (suite, page suivante)
On dit que tu as des pouvoirs magiques, surnaturels, e'he.

Yi'hiiiiiii
Toi seul as des pouvoirs magiques, surnaturels, e'he.

Yi'hiiiiii
Ton nom circule parmi les loups, toi l'être surnaturel, pour toujours, a'ye.

Yi'hiiiiii
Ton nom est glorifié parmi les loups, toi l'être surnaturel, pour toujours, a'ye.

Yi'hiiiiii
Ton nom est bien connu chez les loups, toi l'être surnaturel, pour toujours, a'ye.

Yi'hiiiiii

Les chanteurs crient, le rythme s'accélère et les loups pivotent en se glissant derrière l'écran.

Xisi'ala de T'sesti'ela 'Wa'kas, Dzawada'enux de Kingcome Inlet Les loups avancent, en émettant leur son magique; ils se font la voix pour produire leur superbe hurlement, créatures surnaturelles. Ils émettent vraiment leur magnifique hurlement; c'est la belle danse des loups, ce cadeau surnaturel.

À l'origine, ce xisiwe' appartenait à Joseph Speck. Cédé en 1922 et envoyé au Musée Canadien des Civilisations, il a été retourné au Centre Culturel U'mista en 1979.